« Les trois mois de l'hiver sont appelés « fermer » (Bi) et « mettre en recel » (Cang).
L'eau gèle, la terre se fend, on s'abstient d'importuner le Yang.
On se couche tôt et on se lève tard.
Il faut attendre les (premiers) rayons du soleil.
On exerce son vouloir, comme si l'on était tapie, comme si l'on était caché, comme si l'intention toute entière était tournée vers soi, comme si on obtenait une pleine conscience de soi-même.
On s'éloigne du froid et on recherche la tiédeur en évitant toute dispersion par les couches de la peau, de manière à bien retenir en soi les souffles vitaux.
Telle est la correspondance aux souffles de l'hiver et la voie pour nourrir le (mouvement de) mise en recel.
Aller à l'encontre de cela blesserait les reins et produirait au printemps des épuisements et des paralysies par insuffisance de l'offrande à l'élan de création (Shenh) spécifique du printemps. »
Su Wen, chapitre II